16 (vissza) Ezt a beszámolót, ahogy Reland is megjegyzi, a talmudisták is megerősítik, akik Szameásznak nevezik, „Simeonnak, a Setaktól távol élő új fiúnak”. 12 (vissza) Dr. Hudson megjegyzi, hogy Antipater feleségének Josephus Flaviusnál a neve Küprosz, bár a héber bélyegzés nem Küprisz, a Vénusz görög megfelelője, bár egyes szakértők hajlandóak voltak kijavítani Promóciós kód a FairSpin kaszinóhoz . 11 (vissza) Ezt a feljegyzést a legjobban Livius Dr. Hudsonja ábrázolja, aki azt állítja: „Kiváló. Gabinius, az új prokonzul, visszahelyezte Pompeius Ptolemaioszát a zsidók kezéből, és Gabiniust is, bár egyikük sem számít, az új emberek nem törődnek a másikkal, hogy segítsenek neked az egyiptomi birodalmában, és elűzték Arkhelaoszt, akit királynőnek kellett volna beiktatniuk” stb. hat (visszatérés) Ez Sivántól számított 23-án van, az új éves felszólítás az elpártolásra, és bálványimádást gyakorolhatsz Jeroboámtól, "aki Izraelt hozta létre, hogy vétkezhess"; vagy talán más felszólítás, amelybe egy napon belefutsz, Josephus Flavius ​​korában és előtt.

Melyek a kilátás és a félrenézés pillanatai a Hilton Cairo Nile Maadiban?

Mert nincs okunk feltételezni, hogy az embereket nem tanították meg olvasni és írni röviddel azután, hogy megtanultak beszélni; és talán mindezt maga a Messiás tette, aki az Atya alatt az emberiség Teremtője vagy Kormányzója volt, és aki azokban a korai időkben gyakran megjelent nekik. Azt illetően, hogy a hónap melyik napján kezdődött az özönvíz, héber és szamaritánus, és talán Josephus saját másolata is, helyesebben a 17. napra tette, ahelyett, hogy a 27.-re, ahogy itt; mert Josephus egyetért velük a 7. hónap 17. napjáig tartó 150 napos távolság tekintetében, ahogyan az a Teremtés könyve 7-ben szerepel. Azt sem kell feltételeznünk, hogy akár Énók, akár Josephus az emberek özönvíz előtti életének ezt a 120 évét másnak akarta értelmezni, mint Isten türelmének 120 évét, talán akkor, amikor a bárka az özönvízig készült; [amit én Istennek tulajdonítok, amikor megfenyegette ezt a gonosz világot, hogy ha ilyen sokáig megbánás nélkül maradnak, napjaik nem lesznek hosszabbak 120 évnél.] 11 (visszatérés) Ez a felfogás, miszerint a bukott angyalok bizonyos értelemben a régi óriások atyái, az ókor állandó véleménye volt. Bár ennek az összefüggésnek a fő része igaz lehet, és Ádám megjövendölhet egy tűzvészt és egy özönvizet, amiről az egész ókor tanúskodik, hogy ősi hagyomány; sőt, Széth utódai két ilyen oszlopra véshetik csillagászati ​​találmányaikat; mégis semmiképpen sem hihető, hogy túlélhették volna az özönvizet, amely az összes ilyen oszlopot és építményt mélyen a föld alá temette vizeinek üledékébe, különösen mivel az egyiptomi Széth vagy Szeszósztrisz hasonló oszlopai az özönvíz után is fennmaradtak, Siriád földjén, és talán Josephus Flavius ​​idejében is, amint az itt említett helyen is látható.] 9 (visszatérés)